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虛無超人手記

多年前醉心學習尼采哲學時的隨筆,較偏向故事式散文/手記,部份語句改編或節錄自《查拉圖斯特拉如是說》。

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全文:

我最不幸的是太早知道世界的真相,而又太清醒,不願自我麻醉。

神已死,但我的人性弱點竟使我希望自己是奴隸道德的擁護者,雖然內心仍是時時刻刻期望(不是奢望)突破成為超人,從而反基督的無能和作撞。

為了成為超人.我必須甘願孤獨。我知這是非常難受的,無奈我無法帶同這麼多人和屍體上路。”當我不再需要任何人和物之時,便是一大突破。但求這是正確的決定, 因我現在仍是太低層次,對此的確質疑。

屍體的外表和人無異,道行不足的話難以明辨。加上道高一呎,魔高一丈;你是不能辦到明察秋毫的。另外牠們放出的毒氣,即使只像常人般忍不住放pa,視為無心之失,在我卻是致命的。

人在死後也就是屍體了,你知它何時已死,裝成一個行屍走肉來埋你身嗎?不知道的,不要冒險!

我是為了生存才迫於無奈作此選擇,不單單自私地只為追求超人的虛無理想。對不起,我實在只有把你們和屍體一併放棄,才可避過腐屍毒的暗算。

為何不了結作永久的停頓.從而終結呢?很抱歉,魔鬼飄到窗前,說:『你要知道永恆的回轉:所有的人和事,在過去,現在及未來是不停重複地發生的,神未死時也不會去改變。』聽罷真想回他一拳!想了一會,不知是要灰還是回憶無盡的時間的定律‧這個不是莊子也曾告知過嗎?只是自己未覺悟而不理他罷了,怪不得人。d8e7a9_ed0c46e930cd4030a0ff05071f3a8d82.jpg

“你現在所經歷的.已經歷過的這一生,你必須一再地去經歷它無數次;而這裡不會出現任何新的事物,反倒你生命中的每一痛苦,每一快樂,每一想法與惋惜,以及所有筆墨難以形容的大大小小事,都必須重新發生在你身上,而且每件事以相同的序列與順序….”

查拉向從綱索跌下來的垂死之人說:『你無需太裴哀,你是為這危險的職業而犧牲,那是值得尊重的。即使你曾做過禽獸的行為,我都會設法幫你恢復榮譽。怕只怕你死不了,又會有機會因追求名聲而再次喪失榮譽。”

一個社會的文化和政治發展是此消彼長的。很遺憾這兒只顧所謂的經濟及政治增長,正步向文化的末落。因此悲劇的誕生已淪為一部戲子演繹給賣掉靈魂的人的鬧劇。

男人對女人來說只是一種工具,哪女人對男人呢?有男人自以為是地把她們當作是玩物,因真正的男人只想要兩樣東西:危險和娛樂。要女人,是最危險的玩物。

要得到這玩物,就要出賣自我,犧牲本性。得來的只是虛榮和慾望。弄得不好的話,隨時被吃掉。

性慾,是生命意志中最難受控的衝動,德性的敵人;但所謂德性又是有不同版本的演繹,不會有絕對的肯定。因害怕慾望,造就禁慾主義,這主義的成功再一次顯示「真理」的作用。

性慾的後果是性愛,沒有的話是人的意志都消失了,只是一個客體。要是不只為滿足慾望而性愛,柏拉圖式的戀愛是不敢面對性的表現,不勘一擊。

84f986_020a7933f8f74ab49ffb2a2bb108dc68.jpg真理是在多重限制的約束下的產物,它導致權力之作用規律化。每一社會皆有其真理制度。

真理是無法經由邏輯達至的,因這是一個虛幻的本質,已被人遺忘的幻覺….”
上帝既給予人自由, 一個個的個體,卻設下很多咖鎖作限制。

有不少人期待著你的失敗,卻常常在身旁說:我支持你!

「以有崖隨無崖,殆矣!」不要為做什麼而什麼,身上閃耀著「你應該,你要」的野獸,是需要你從駱駝進化成獅子時才夠能力抵抗的。把牠斬殺!

記著不要做知識的奴隸!這是步向虛無主義的墳墓。要尋求最終極的知識,需到冥界找鬼門關的入口。但到最後,竟發覺一無所有!要在塵囂的風沙漠地找一滴甘露止渴,只有變人乾的份兒。

非自我中心的本能,是憐憫的倫理學衍生的結果。這種掩飾內心恐懼的方法,是一種群體的終極報復,只會更想剷除他們的敵人,與貴族道德中尊敬敵人是背道而馳的。因貴族懂得把敵人作為自己的襯托,突顯驕傲不是自負;大膽不是魯莽…..

「壞」在他們只是一種「欠缺」,不是「惡」。

確實要有人為天生下來受苦受遣責,那人就是自己! 84f986_5136146bc1a84c778a17e28e2bb2d784

「自我知識」是人生存的終極目標,因每個人最不熟識的就是自己。然而,生存的首要條件就是反叛——–命中注定一生要反對生命。一切的反對元素:否定快樂,憎恨自我,害怕慾望(e.g. 禁慾主義)。在反對生命的步伐上,所找到的自我知識可能已變了質…..

與其缺乏目的,人寧願刻意虛無…..” 

 

每個語詞皆是一個具有先入之見的判斷,因此任何事物之本質是不能解構的。

基本現實已由偽裝扭曲的映像取代,而兩者並無關係,它就是自己的虛擬物。因此,現實世界是否存在並不重要。

任何威脅生命的真理,根本不算是真理,是個錯誤。

死神的淒厲呼喚,在壓迫的氣息下團團亂轉,漸漸形成一個實體,強行灌進我意識的領域。內裡展開的抗爭,藉著由獅子進化而成的孩童的力量,比「斯巴達」的戰士們更勇猛。儘管面對的敵人長殺長現,自知失守是必然的慘痛結局,但選擇投降是不為人接受的自我決定。無人敢提,任由沒決定(即交給上天)成為決定,到最後當然只有盲目向前衝的「無懼」假表現!

這刻他們想的,是早日失陷以作解脫,還是每天在已死的驅殼上注入電油,無意識地揮動長矛,打別人的仗,為其他人爭取無謂的名聲?

 

 

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因果 KARMA

七年前經歷,寫下後到現在才登出:

做人常有掙扎,到底值不值得做好人?包括我在內,不少好人經歷過太多「好心無好報」及「殺人放火金腰帶,修橋築路無屍骸」的例子。

曾聽過一個故事,說一個國王在位時勤政愛民,到最後仍是不得好死。他問大師時,得到的回答是國王前幾世都是十惡不赦的壞蛋,今世他做的可扺消早幾世的罪孽,下世投胎不用輪迴到餓鬼或畜牲道。

這說法令人感到還有天理可言,只是涉及今生來世(甚至更多)有點「乜都你講晒」的意味。所以結論還是你的價值觀能否堅持做好人的認同。

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我對人的態度一向是抱性本善看法,但遇到不少沮喪的人和事,實在有點難堅持。情況像尋真愛的男女一直尋找另一半卻不斷受傷害,有的屢敗屢戰,有的終於對異性失去信心而產生恐懼(但仍本人的例子對人失信心好一點)。最近一次又發生這種事,突然有感而發因果關係需深層演繹,涉及其他個人觀感,才能得出較具說服力的釋然感。老生常談的安慰詞不足令我堅持這種不少人認為學不精,天真及不知人心險惡的笨性格(自己也不知為何明知故犯,中了招這麼多次怎可能學不精?)

因此久未執筆寫人生哲學的我再次來了…以下是故事一則:

我在這裡認識了一個來自塞克的同事,被安排跟我同房。日常對他的生活習慣已不大認同,房間被他弄到一團糟,又帶有對黃種人的歧視(多於一次因他出言不遜而不快)。我心想好歹也同住,還是退步海闊天空。因此同住其間他有需要的少忙我也會幫,希望大家和諧共處。

前兩天他說因個人私事而要離開了。當道別後,竟發現銀包的錢不見了!最初無憑無據,也最多只可當同房最有嫌疑,但事後從其他同事口中得知此人原來之前已謊話連編,又言行古怪,實在誰是賊人可謂呼之欲出。

最令人失望的不是錢,而是又一次對人性希望的否定。我在無奈中想著別人又恩將仇報時,再深想他在這裡賺的錢比我多而且輕鬆,又說自己在老家有自己生意,相對本人賺的全是血汗錢,還要被盜賊搶奪默默耕耘的成果,真的很難拿出包容之心。

這時,智者突然出來對我說:「塞克局勢不穩,以往戰火連年,人民生活哪及香港安穩?就當作是做善事捐贈給國家動盪的人民吧!」我說:「真是募捐活動我不介意,錢真的會花到有需要的人身上,而不是用在比我更富有的人的吃喝玩樂上。」智者續道:「不用太注重方式上,他回國消費,幫助振興當地經濟,不是也令國民受惠嗎?」

我有點不服,再問:「這樣也當作慈善,真正的慈善機構也就是無謂的了?」他回應:「事實是你被偷或你自願捐的錢都真的幫到人,不同的作是捐錢會得到讚同,受人恭維而更加滿足;而非自願奉獻的話,雖不獲認可,但也不會受責啊!如果做善事的目的真為幫人,你已做到了。但如主要為得到一點名聲,那不免有點貪圖名利吧!這只是副產品,可有可無,不要把為善的目的本末倒置。」

這下我可暫時駁不了,因此也就釋然了。最少比當作前世欠了他的想法較能接受。

這個智者別無他人,只是內心的另一個我。一如以往,在十常八九不如意的人生中,靠自己解決煩惱及不快是最有效的 ,別人的支持只是輔助,個人能力雖有限,也不應低估。此外, 思想及閱歷有助自我解困,如上例子正是在充滿想像的演繹下解放自我。這是個人的哲學觀。

「自私」

有人否定世人都是自私的,美好地看到會「利他」多於「利我」的好人。

例如有人為自己愛的人,願意犧牲自己,處處都先為愛人著想。這看來無疑真的不是自私。更高層次的人,很多時候是一些有宗教信仰的教徒,他們的憐憫,甚至會幫助不相識的人,自己不吃也先讓他人吃。無私精神表露無遺。

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然而,想深一層,為愛人而付出的人,不經意露出一點破綻。很多時聽到他們說:「看見他開心,我已很滿足/開心了。」如果他開心會令你傷心的話,會否還這樣努力為他著想,令他開心?」或如果不是你愛他,視他為寶,還會這樣利他多於利我嗎?兩個方案的目的一是可令自己開心,一是好好打理自己心愛的擁有物,把之損害或失去會令自己不安不快;同樣會影響到自己的心情,感受。

對不認識的人也比對自己好,這無話可說吧?這種人通常有兩類:第一種有信仰,相信生前不多行善,死後會下地獄,投胎做豬….總之就是受苦。換言之,現在的捨己為人,是為自己將來。第二種人,通常經歷或感受過一些疾苦,當看見他人面對相似的狀況時,惻隱之心叫他們伸出援手,以免他重蹈自己的覆轍。幫助他人後,他們會有一種慰藉,滿足。這些感受,令他們心底舒服。如幫完之後是令自己難受的,我不認為他們會去做。

以上的人的共通點就是:表面上不是為自己,但骨子裡歸根究底,原來都是為自己,只是利己佔的比重多少而已。不知有多少人是知道或肯面對他們「利他」的動機、原因、目的。很多時候一句「不自覺,潛意識而做」,便瞞過了自己。

既不是以上的,又不是公然自私的人,我相信是有的,但他們是被創造時的「錯體」,佔世上人口的百分比,不知要數到少數點後多少個零。

如相信有耶穌,或許他是其中罕有的「錯體」,完全地無私。

孩子自私怎么办?这当妈的太强了!2

假如超人Clark Kent在香港,會否問”What is real?”

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標題似探討Leo的Matrix世界,但用超人Clark Kent的角色代入做比喻去表達以下內容可能更貼切。

每個人都是一個演員,在不同場合演繹不同的角色,以保自我形象及結交他人。在指定場合沒表現人們預期的行為,會得到異類,搗亂之類的批評及歧視。作為需要與人互動以增加生存空間的人類個體,在意別人的看法並不是錯。太我行我素只有在武俠小說中出現。因此,角色扮演的遊戲成為生活中的一部份。

問題是:如你不演繹人們心目中的演員,卻影響不到別人的生活,這有否不妥?並非人人都有出色的演藝細胞,不是說要入戲便馬上可以入戲;同樣不是一叫便可抽離。一人分演幾角並不容易。最糕的是演得多了久了,已分不清那個是真我的性格,因時間已沖淡了相關的界線。

在功利主義的社會,大部份人日間的正職都是從事商業機構。儘管有人真正的興趣是藝術,運動等,也不敢貿然以此為業,基於不同的顧慮和限制。因此最常見的沖突演繹,就是白天扮商人,晚上演藝術家,/運動員。

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有人從事零售業(但又鍾情於文化藝術),工作以外的時間本想閉門思考,在寧靜中尋找靈感。卻因日間工作的行業需多走到街上觀察市場零售狀況,把下班及放假的唯一私人時間奉獻於此。喜歡shopping的人對此喜出望外,認為是寓工作於娛樂罷了。這相對來說當然比前者好,因他們工作及工餘所扮演的角色相近(甚至是相同),需要的難度當然較低。這類是少數較幸運的人,演戲也只是做自己,不用培養情緒入戲。

世界其中一個定律,就是事與願違,所以有但求無愧於心的安慰說話,這是沒辦法中的辦法。人天生太多弱點,思想偏向消極便是其中之一(或許是受到人生不如意之事十常八九的經驗所致)。因此與其麻目地積極鼓勵,不如接受負面現實,以安慰取代美麗的謊言鼓勵,以抵抗不如意帶來的沖擊,從而作出適應。如是者,可把殘酷醜陋的真相被揭穿之日,帶來最少的震撼。

說起世界定律,不得不提當中有不少是荒謬的:如少數服從多數,實際上是進化論中的「物競天擇,適者生存」的實踐。多數人的意向便等同「適者」,他們的想法變成「真理」;少數的便是異類,有關思想便是旁門左道。主流是主宰倒還罷了,卻在是非真理上都要佔便宜,實在不快。最諷刺是這所謂的定律竟有例外,最經典的例子在現今社會顯而易見:富人是少數,窮人是多數,卻要多數服從少數,少數人的行為模式是道理,是模範。

很高興看到有反其道而行,卻不是在這個例子上!

「沒用」廢青

現在潮流興講「廢青」,我不知何時開始出現此詞彙,但反正貼合以前我寫「沒有」的定義,又切合上一篇BLOG「打工奴隸面對現實! 誰是逃避?」,就當作是上篇延續吧。

沒用

「你不上進,又自暴自棄,你很廢,沒有用!」我回答:「我是這麼沒用的了…..」很消極?先定義何為「廢」及「沒用」吧!這兩種特質,都是世界中的一種表象。因此不同的客體意志有不同「廢」的看法。一般人把你不去做「應該」的事,會定義為「沒用」所以「你要」或「你應」怎樣,沒去做的便是他們意志的看法。沒辦法,誰叫「意志」是世上唯一自由的東西,不受任何道德或理論的規限!

所以簡單點說,我回答時還有一句:「我是這麼沒用的了….對你來說」不會因你的角度認為廢,便放棄「我要」!